LUNES, 02 DE DIC

Un eurodiputado francés afirmó que es inexorable el colapso del «liberalismo ultrafinanciero»

El también ensayista y especialista en temas geopolíticos también se refirió a China y a su economía al decir que está lejos de constituirse en un poder mundial debido al poder militar que no está ni cerca del poder militar y financiero que tiene Estados Unidos.

El eurodiputado francés Hervé Juvin aseguró que el «liberalismo ultrafinanciero tendrá un colapso definitivo porque, entre otras razones, es insostenible que «diez personas tengan más riqueza que la mayoría del planeta».

El también ensayista y publicista galo interviene con regularidad en el debate político desde sus conocimientos económicos y geopolíticos, razón por la cual concedió una entrevista a la periodista Sofia Metelkina del portal Geopolitika.ru.

Además de avizorar la crisis del sistema económico imperante, Juvin se refirió al capitalismo, al futuro de la política globalista, al papel de las nuevas tecnologías y al bitcoin.

– ¿Cómo describiría el sistema económico moderno?

– Hoy el sistema económico mundial no es tanto económico como político e ideológico. Para mí, es un sistema de individualismo absoluto, individualismo radical, que hace de cada uno de nosotros, hombre y mujer, un dios, un creador en sí mismo. El sistema postula que la existencia humana es solo una creación de la ley. El individuo se define solo por la existencia de derechos. Es decir, no se define ni por la historia, ni por su origen, ni por sus creencias religiosas, ni por la pertenencia al pueblo.

En realidad, esta división del individuo, completamente abstracta, subyace a una gran cantidad de desorden. De hecho, sin pertenecer a una familia, a nuestros territorios de origen, a la historia, simplemente no existimos. Y no podemos utilizar esos mismos «derechos» sin la sociedad, que nos permite hacer esto.

Al oponer los derechos del individuo al derecho colectivo, la ideología de los «derechos humanos» que representan los derechos del individuo absoluto destruyó la posibilidad de una comunidad política.

– Estados Unidos es considerado el principal globalista. ¿Puede cambiar la situación con Donald Trump?

– Estados Unidos los es por razones históricas basadas en la civilización (después de todo, es una nación muy joven, tiene solo 2 siglos, mientras que Francia, y más aún China, tiene miles de años de historia). Este joven Estado ganó poder global después de la Segunda Guerra Mundial. Una ideología apoyada por una minoría de estadounidenses se ha afianzado después del giro liberal de Reagan y Margaret Thatcher.

Esta pequeña facción ultraliberal, ahora llamada neoconservadores, ha postulado varias tesis. En primer lugar, el hecho de que el mercado es la verdadera naturaleza de las relaciones humanas. Todas las relaciones son relaciones de mercado, todo se compra y se vende: el aire, la tierra, los seres humanos son bienes iguales a todos los demás.

En segundo lugar, Estados Unidos ha regulado las relaciones laborales, las acciones gubernamentales, las regulaciones para los bancos empresariales, etc. Los resultados son desastrosos.

Y la tercera característica de este ultraliberalismo es decir que las fronteras, las normas y reglas sociales, todo lo que se llama solidaridad nacional, es malo porque interfiere con las relaciones de mercado y el comercio. Estados Unidos ha hecho grandes esfuerzos a través de acuerdos comerciales e influencia política para llevar al planeta entero a sus propios estándares.

Pero lo que creo que es importante es que el propio pueblo estadounidense no aceptó este modelo, impuesto por una minoría muy adinerada e influyente gracias a las nuevas tecnologías. Lo que comúnmente se llama GAFA [Google-Apple-Facebook-Amazon] no es una ideología estadounidense. Se impuso a Estados Unidos, y la elección de Donald Trump subraya esta ruptura con este gendarme globalista que provocó tal destrucción económica.

– ¿Qué opinas de China como posible nuevo globalista?

– El ascenso del poder chino es, por supuesto, impresionante. Esta es la primera fuerza económica del mundo, pero todavía no existe tal influencia en otras áreas. El «poder blando» de China, el «sueño chino» es un proyecto, pero en este momento los estadounidenses todavía lo están haciendo, incluso a través de GAFA y su influencia a través de Internet. Por ejemplo, el poder militar de Estados Unidos es incomparable con el de China (recuérdese los enormes costos de Estados Unidos).

No olvidemos que si bien el dólar sigue siendo una moneda internacional (representa el 60-70% de las reservas de los bancos centrales en diferentes países) las transacciones de energía se realizan en la misma moneda.

China, por supuesto, se esfuerza por progresar, en particular, están tratando de hacer que su moneda sea internacional, liquidar las transacciones de energía en yuanes con Rusia [1], liquidaciones en yuan con Venezuela [2]. 

Pero quiero enfatizar: el poder de China está creciendo, su influencia (en particular, en la región mediterránea) está aumentando, es el prometedor proyecto «One Belt, One Road». China quiere reabrir estas comunicaciones pérdidas desde la Edad Media. Sin embargo, China está lejos de ser un poder internacional con la fuerza militar y el poder financiero que tiene Estados Unidos.

– ¿Cómo ve el futuro del capitalismo, cómo lo ve ahora? 

– El capitalismo cayó en una trampa – porque se convirtió en «descapitalismo». La URSS fue un ejemplo de lo que se llama capitalismo con monopolio estatal. China practica el capitalismo político (por ejemplo, no hay una gran empresa que no esté conectada directamente con el Partido Comunista y el Estado).

El capitalismo en Occidente es financiero, incluso ultrafinanciero. Debemos comprender que los bancos prácticamente no financian la economía real y que las transacciones de activos se basan en el principio de una burbuja, ganando dinero con el crecimiento del valor de los activos. Es importante saber que este sistema se formó en los años 60 en Estados Unidos.

La economía ultrafinanciera de hoy, que no alimenta activos reales, es un sistema especial de capitalismo. No tengo ninguna duda de que algún día llegará a su fin, al menos por razones políticas. Mes tras mes, los estadounidenses, los franceses y los británicos se benefician cada vez menos del sistema establecido. Por ejemplo, si en los 60 todo el mundo se beneficiaba del crecimiento, ahora todo está en manos de un pequeño grupo de élites. Diez personas poseen más riqueza que la mayoría del planeta. Esto es imposible sostenerlo y creo que conducirá al colapso del liberalismo ultrafinanciero.

– ¿Cómo afectarán las nuevas tecnologías a la economía global? 

– Creo que todavía se han analizado mal, quizás puedan ayudar contra la globalización. En mi opinión, las nuevas tecnologías pueden hacer posible implementar el concepto de los pequeño es bello [3].

– ¿Qué opinas del futuro de las criptomonedas? Hay al menos dos puntos de vista sobre los bitcoins: como una oportunidad para resistir el sistema actual o como una agravación del sistema actual si las élites toman el control del dinero electrónico.

– Sería ingenuo creer que bitcoin romperá el sistema y los bancos desaparecerán. El bitcoin es una pirámide que no está respaldada por nada más que la confianza. Y es poco probable que el gobierno, que controla el dinero, le permita actuar a sus espaldas. El bitcoin es una burbuja, creo que ilustra la locura especulativa en la que vivimos, y algún día estallará.

Notas:

[1] China ha creado un sistema de pago (PVP) para transacciones en yuanes chinos y rublos rusos.

[2] El petróleo y todos los productos ahora se comercializan utilizando una canasta de divisas, dijo Maduro a Telesur, y se cotizan en yuanes chinos.

[3] Lo pequeño es hermoso: un concepto económico en defensa del desarrollo de las pequeñas empresas, esbozado por Ernst Friedrich Schumacher como respuesta a las tendencias hacia el «gigantismo» económico del siglo XX.

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